•Имя «чеченец» отражает духовно-нравственные ориентиры личности, обозначенные в многовековом морально-этическом кодексе Нохчалла.• Чеченец является человеком Веры – веры в Единого Бога, твёрдо и непреклонно следующий Заветам праведных предков, придающий огромное значение религиозности, родственным отношениям, доброму имиджу нации перед всем остальным миром, материальному благополучию, физическому и нравственному здоровью.• Чеченец не ставит личную, семейную или клановую корысть выше общенародных интересов.• Чеченец не приемлет шовинизма, ксенофобии, расовой ненависти.• Чеченец толерантен, создаёт доверительный климат на предприятиях, в учебных заведениях, государственных учреждениях и силовых структурах.• Чеченец свято почитает родителей и заботится о людях преклонного возраста.• Чеченец пресекает недостойное отношение к женщине, осознавая, что на её месте могут оказаться его родные мать, сестра, жена или дочь. При этом он требователен к их моральному и внешнему облику.• Чеченец свято оберегает свою репутацию, не позволяет себе предосудительного поведения. Его образ жизни, порядочность, профессиональные и личностные качества являются слагаемыми доброго имени чеченца, пропагандируя, в целом, достойный моральный образ целой нации перед мировым сообществом.• Чеченец осознаёт индивидуальную ответственность в формировании позитивного национального имиджа.• Чеченец никогда не переводит борьбу идей в борьбу людей. В мента-литете чеченцев не принято доводить идейные разногласия до крайности – в плоскость неразрешимого противостояния, ведущего к кровопролитию.• Чеченец в конфликтных ситуациях ищет точки соприкосновения, исходя в любом споре из следования исламской морали и оберегания родственных уз.• Чеченец – патриот, беззаветно преданный Отечеству. Проживая за пределами исторической родины, чеченец сопереживает и принимает участие в делах общенационального масштаба, внося посильную лепту в достойное будущее нации.• Чеченец стремится к созиданию и здравомыслию, анализируя свой каждый шаг, соизмеряя степень возможной пользы или вреда обществу.• Чеченец стремится к всеобщему народному единству.
Tabbed Widget
Борьба за независимость Чечни после сдачи плена Шамиля.
25 августа 1859 года после осады Гуниба и предложения сдаться имам Шамиль сдался в плен. О том, как происходило это...
Antoine-Jean Saint-Martin. Mémoires historiques et géographiques sur l’Arménie , 2 vols. 1819
А. Ж. Сен-Мартен французский востоковед: «Дзурдзук, самый известный из сыновей Кавказоса, удалился в долину в горах, которая по его имени была названа Дзурдзукети...
Влияния чеченцев на казаков
2025-02-05 0 Comments on Влияния чеченцев на казаков
Часть.1 Влияния чеченцев на казаков. (терских, гребенских) "Наконец, близость наших казаков к Дагестану и Чечне не может не иметь влияния...
Page 1 of 25
Борьба за независимость Чечни после сдачи плена Шамиля.
25 августа 1859 года после осады Гуниба и предложения сдаться имам Шамиль сдался в плен. О том, как происходило это...
Сражения чеченцев с 1708-1796г.
Поход 1708–1710 годовВ начале XVIII века русские войска начали свои экспедиции против горцев Кавказа, включая чеченцев. В эти годы происходят...
Захало
2025-05-07 0 Comments on Захало
я нохчийн доьзал кхолларан г1иллакхаш «Малх хьаьжначу дийнахь а, стогар латабай бен, ма де захало», — аьлла кица ду вайн...
Page 1 of 25
Миротворческая дипломатия чеченских женщин
В старину, как и теперь, случалось так, что мужчины ссорились. Если это происходило прилюдно, присутствующие, и в первую очередь старейшины,...
Джон Баддели Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860
В Чечне не существовало системы правления или каких-либо классовых различий. Однако, как другие демократические народы, чеченцы были верны «последним пристанищамблагородных...
Ахмад Автуринский
2025-04-27 0 Comments on Ахмад Автуринский
Ахмад Автуринский (Эвтархойн Ахьмад) родился в 1824 году в семье жителя аула Автуры Мохмада из чеченского общества гуной. Уже в...
Page 1 of 25
"Йолу къоьлла сатуьйсучу хьолал тоьлу. — Бедность лучше безнадежно ожидаемого богатства."