Дзурдзуки

Хозяин дома, принимая гостей, должен занять место, ближайшее к дверям. Так он показывает, что он самый незначительный человек в доме. А еще он должен есть за столом до тех пор, пока едят его гости. Прерывать трапезу, когда гости еще едят, неприлично.

Если мужчина и женщина идут вместе, то женщина должна идти на шаг позади мужчины. В древние времена мужчина должен был первым встретить опасность, от этого и пошла такая традиция.

Согласно чеченским традициям, готовить ежедневно и на праздники должна исключительно женщина. Лишь на похоронах в основном готовят мужчины, что связано с отсутствием чеченок в основной части церемонии.

В числе сохранившихся до наших дней чеченских традиций, есть обязательное умение женщины шить. Так, на свадьбу молодые чеченки неизбежно получают в приданое швейную машину.

Именно сдержанность - основная черта чеченского мужчины. По обычаю, он не будет даже улыбаться жене при посторонних и не возьмет при знакомых ребенка на руки.

22 марта чеченский народ отмечает День весны. Это торжество связано с очищением и обновлением. Именно поэтому накануне праздника хозяйки особенно тщательно наводят чистоту в домах. Считается, что пыль и мусор могут принести печали в семью на весь год. Все металлические предметы следует натирать до блеска. В День весны в Чечне все стараются выйти на улицу очень рано, до рассвета. И дети, и взрослые хотят встретить солнце в этот особенный день, предвещающий скорое наступление тепла.

Адат – от арабского «обычай» — обычное право у мусульман в отличие от духовного права – шариата. Нормы адата складывались в условиях господства родоплеменных отношений (кровная месть, побратимство и др.) Этот свод этических норм, традиций и правил поведения – с глубокой древности был одной из специфических форм организации общественной жизни в Чечне.

Тяжкое оскорбление для мужчины, если кто-то прикоснется к его папахе. Это равносильно прилюдно полученной пощечине.

Любовь к своему верному другу коню у всех чеченцев, была беспредельна. Конь для джигита был дороже всего. Великий русский поэт М.Ю. Лермонтов, глубоко изучивший быт чеченцев, во многих бессмертных творениях воспевает безграничную любовь горца к своему коню.
Золото купит четыре жены,
Конь же лихой не имеет цены,
Он и от вихря в степи не отстанет,
Он не изменит, он не обманет.

Далеко за пределами Чечни и Ингушетии были известны чеченские шашки — волчки. В 1856 году майор царской службы Властов писал: «В центре чеченского народонаселения сохранились оружейники, которые по неизменяемому обычаю своих отцов (видимо, и прадедов) подделывают шашки, называемые волчками, с изображением волка».