В Чечне не существовало системы правления или каких-либо классовых различий.
Однако, как другие демократические народы, чеченцы были верны «последним пристанищам
благородных умов». В своем стремлении добиться славы любым способом наиболее честолюбивые из них доводили свою предприимчивость и смелость до крайности; однажды полученная слава приносила уважение и влияние; тем не менее ни один чеченец не поднимался до
высших ступеней власти ни в своей стране, ни даже в своем районе. Каждый мужчина был прирожденным всадником, умелым фехтовальщиком и отличным стрелком. Чеченец более всего на свете любил и берег свое оружие (винтовку, саблю), которое передавалось от отца к сыну. Ну а главным после оружия был, конечно, конь. Наверное, никто лучше английского поэта не передал того глубокого и незабвенного чувства, которое испытывал чеченец к своему коню:
Мой конь быстрее всех на свете,
А сталь меча остра.
А коль винтовка за спиною,
Что нужно мне еще тогда?
Чеченцы исповедовали ислам – хотя в их религии сохранялись черты язычества. По крайней мере, в первый период их контактов с русскими они не были фанатично религиозными,
но все указывало на то, что могут стать таковыми. В основных поселениях стояли мечети, где
муллы читали Коран, а арабский язык, как и в Дагестане, да и на всем Северном Кавказе, был
не только языком религии, но и единственным письменным языком. Однако до Шамиля все
гражданские и уголовные дела рассматривались на местном наречии согласно обычному праву,
которое существовало бок о бок с традицией кровной мести.
Чеченцы были высокими, гибкими, хорошо сложенными и очень часто весьма привлекательными; всегда держались настороженно, были смелыми и зачастую – жестокими. Они были верны собственному кодексу чести, неизвестному более цивилизованным народам. Их отличительной чертой было гостеприимство, и человек, из-за какого-нибудь пустяка лишивший жизни незнакомца, сам отдал бы жизнь за того же самого человека, если бы тот переступил порог его дома.
История их героической борьбы наверняка найдет отклик в сердцах английских читателей.
Они сражались лишь за себя – за свою веру, свободу и страну.
(Джон Фредерик Баддели, британский путешественник, ученый и журналист. «Завоевание Кавказа русскими. 1720 – 1860», 1908 г).
Thank You For Your Vote!
Sorry You have Already Voted!
